【上海疫情】2022.4.16:随想随笔,封闭札记

上海疫情封闭札记——2022年4月16日 在这个特殊的时期，上海正经历着一场前所未有的挑战 。疫情如同一场突如其来的风暴 ，席卷了这座繁华的都市
，让人们的生活节奏骤然放缓，甚至停滞
。而我 ，作为这座城市中的一员
，也在这漫长的封闭日子里，记录下了一些随想随笔 ，以此作为这段特殊时光的见证。

道德篇:孟子与四端。随笔,写在当前疫情之下 。

映照出人性的光辉与阴暗。孟子提出的“四端 ”之说，即仁、义 、礼
、智
，为我们提供了一个审视当前社会道德状况的独特视角
。仁之端：同情之心 疫情之下，人们的同情心显得尤为重要。

孟子提出的四心、四端是：恻隐之心 ，仁之端也；羞恶之心
，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心 ，智之端也 。意思是说 ：人有同情心
，就是仁慈仁爱的开始，从爱自己的亲人开始 ，然后去爱别人
，同情别人，把别人想象成和自己一样
。感同身受。

孟子四端的概念和内涵 孟子四端包括仁 、义
、礼、智 。仁是指对他人的关爱和尊重 ，体现了人类的基本情感和道德意识
。义是指做人的原则和道理
，强调了人们应当根据天理良心来行事。礼是指人际交往中的基本规矩和仪式，旨在维持社会秩序和人际关系 。

孟子四端说是指恻隐之心 、羞恶之心、辞让之心
、是非之心 ，这“四心
”分别是仁、义 、礼
、智四种德行的发端
。四端说的具体内容 孟子在《告子上》中明确提出了四端说。他写道：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心
，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心 ，智之端也 。

孟子在其学说中提出
，人的内心存在四种端倪，分别是恻隐之心、羞恶之心 、辞让之心和是非之心
。 孟子认为这四种心态是人类天生具有的善良本性的体现 ，他将这些本性称为“端”
，意指它们是道德行为的起点。 这四种心态分别对应着仁
、义、礼 、智这四种美德 。

以谷雨为题写个随笔——若无相欠怎会相见

〖壹〗
、它藏在妈妈变味的鸡腿里，藏在妹妹抗疫的背影里 ，藏在孩子们奔跑的笑声里
，也藏在这一季的谷雨中。从谷雨伊始，执子之手 ，与子携手延续四季轮回
。原来
，所有的相遇都是久别重逢，所有的离别都是为了更好的归来。若无相欠 ，怎会相见？而这一次，我愿做你的猫
，蜷缩在时光的角落，静静守候这一季的温柔 。