新型肺炎拐点未至,70万对新人等待结婚:生活实苦,愿你有爱

〖壹〗、疫情对结婚登记的影响新型肺炎疫情的拐点还未到来，疫情引起的连锁反应让大家忧心 ，对想要结婚的新人也有巨大影响 。我国每月登记结婚人数在70万对以上
，今年2月“20200202 ”这个被新人们视为“好事成双
”的“最佳领证日”，因突如其来的新冠肺炎疫情 ，打破了新人们在这个吉日登记的愿望
。

〖贰〗 、全国多地因新冠肺炎疫情取消2月2日加班结婚登记
，是疫情特殊时期一项无奈但必要的决定，具有多方面的意义与影响。从疫情防控角度看 ，这是阻断传播链条的关键举措 。

【诗评】论《仰望天空》

寓意并非如此简单，下面的表达更是进一步刻画出诗歌的本意
，＂还像伊朗担心无人机一样
、随时仰望天空
。

《仰望天空》让那些自命不凡的得到感触，仰望天空 ，死于重生
，生回真谛——望穿真切的裂隙，星河并非绝对 ，月光与心的碰撞
，在暗夜裂变出别样的光轨。让那些男人变作废物，才惊觉浩瀚从不由谁支配：尘埃与光同舞 ，云层褶皱里藏着未解的密码
，而仰望的瞳孔，终将学会与虚无对峙 。

月2日 ，云南昭通市彝良县文联主席陈衍强在网上发表了一首诗歌《仰望天空》
，其文如下：我在云南彝良 不仅以驻村扶贫的理由 阻止了一个地上的湖北佬 来我家过年的想法 还像伊朗担心无人机一样 随时仰望天空 看是否有九头鸟飞过 析诗之前，我们先来看看陈衍强的头衔和光环。

陈衍强的《仰望天空》事件引发了关于创作自由与文学底线的广泛讨论 ，对此应理性看待
。首先，文学创作自由是不可剥夺的。这是个体表达多样性的重要体现
，也是对思想自由的尊重 。陈衍强作为诗人，有权通过自己的作品表达对社会现实的看法 ，这是其创作自由的一部分
。

穿越时空的沿江路
，见证了历史的变迁。《女之四日》通过酒桌上的变化，揭示女性心理的微妙转变 。《兵器》中 ，利刃与暗藏的诡计形成鲜明对比
，揭示上上兵器的真正含义
。《怪春》中，诗人以病雨病雪描绘南方北方的春天 ，探讨生命的归宿。《仰望天空》在黑暗中寻找光亮
，表达对生活的执着与不屈 。

万众一心抗击疫情七律诗歌10篇

万众一心抗击疫情七律诗歌一 突发其来传疫情，毫无准备害民生
。大江南北波涛涌 ，国力强音华夏凝。党指航标驱雾散
，天晴春色必峥嵘 。朝花惜拾杯中酒，抵御硝烟不放松
。万众一心抗击疫情七律诗歌二 临危受命踏中原 ，探秘真凶不夜天。救死扶伤查病理，除瘟灭疫保家园 。一城有难多方助
，四海同心奏凯旋。礼赞军民凝聚力，和谐盛世笑声甜
。

疫情的七律诗歌1 寒蛩啼彻已三更 ，城市犹残几点灯。救死不辞开睡眼
，扶伤岂有怨人声 。用心一片神奔走，握手千言泪纵横
。魑魅虽多何用惧 ，杏林环拱作长城。疫情的七律诗歌2 一叶孤帆去远航
，杏林崛起好儿郎 。声名远播声名大，学术今传学术强
。非典不辞终散尽 ，肺炎何惧待消亡。

七律战瘟神 金猪辞旧瘟神乱
，黄鹤楼头望旭红 。天使驰援行大义，全民防控志如虹
。一方有难群英助 ，四海同心爱意浓。滚滚长江腾巨浪
，东风送暖满江城 。七律众志成城 东风浩荡扫阴霾，力保武汉展新颜
。防控疫情齐上阵 ，白衣天使勇当先。九州儿女齐心力，万众一心渡难关 。

抗击疫情七律诗歌 王庆位 世事艰难冠肺传
，江城百姓庵魔缠。三军援汉齐声赞，举国联音赋雅篇
。热血白衣情愫暖 ，冷辞谣语自销痊。阳光总在风雷后
，华夏雄心载万年 。《七律·抗击疫情英雄赞》之二 王庆位 新春瑞雪封鸿胪，魔魇狰狞冠毒夫
。海陆空军援旅驻 ，京津粤省宿医图。

“闭门囚久不知春,忽见桃花一树新
”,有何意义?

〖壹〗、桃花春色暖先开
，明媚谁人不看来 。疫情的阴云终将随着绿意盎然的春色消散
。再大的灾难，都会过去 ，而生活终归会回到生活本身。后有人曰：天雷地火送瘟神
，我自登高举酒樽 。遥祝江山多壮丽，严冬过后满园春
。

〖贰〗 、我的一生始终保持着这样一个信念 ，生命的意义在于付出
，在于给予，而不是接受 ，也不是在于争取。（巴金） 对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想
，忧他人之忧，乐他人之乐 。（爱因斯坦） 语文园地六 采菊东篱下 ，悠然见南山
。陶渊明 人闲桂花落
，夜静春山空。 王维 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知 。

〖叁〗
、我的一生始终保持着这样一个信念 ，生命的意义在于付出
，在于给予，而不是接受 ，也不是在于争取。（巴金） 对于我来说
，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧 ，乐他人之乐
。（爱因斯坦） 日积月累（古诗词）P117 采菊东篱下
，悠然见南山。（陶渊明） 人闲桂花落，夜静春山空 。